این روزها مساله امنیت و پخش عکس و فیلم های خصوصی داغ هست پس زمان خوبی هست که این مطلب را بخوانید:

*بحث آینه های دو طرفه، بله افرادی به این روش از شما در حالیکه در هتل یا اتاق پرو یا در حمام یا دستشویی هستید فیلم یا عکس تهیه کرده و به معرض عموم می گذارند. پس حتما قبل از اینکه از محل های دارای آینه استفاده کنید از یکطرفه بودن آن مطمئن شوید!*

*اما چطور؟*

*قبل از هرکاری از تست انگشت استفاده کنید :*
*انگشت خود را روی آینه قرار داده. اگر بین انگشت شما و تصویر آن یک فاصله ای باشد این آینه واقعی است. اگر انگشت شما به تصویرش چسبیده باشد، این آینه دوطرفه است و فردی دارد شما را مشاهده می کند.*
*دلیل :***
*چون در آینه واقعی لایه جیوه در پشت شیشه است ولی در آینه های دو طرفه لایه جیوه در روی سطح شیشه است.***
*از همه شما  خواهش میکنم این موضوع را برای دوستان خود ارسال کنید تا از بروز اتفاقات ناگوار ( آبرو ريزي فرد و خانواده ) جلوگیری کنید.

از دوستان عزیز خواهش می کنم زین پس به وبلاگ جدیدم (شکروک) با نشانی ذیل مراجعه فرمایند.

http://shekarook.blogfa.com/

سپاسگزارم

حسین رضوی فرد

 سلام

با عرض پوزش مشکلاتی فنی مهندسی عمرانی برای وبلاگ پیش آمده که به محض برطرف شدن به روز خواهم شد.

زنده باشید

(۱)

وقتي كه چشم پنجره ها نيمه بسته بود
تصوير خيمه بود و غروبي كه خسته بود

آتش به پاي دختركي تشنه مي‌دويد
اسبي به سوگْ مرگ سوارش نشسته بود

بر تلّ خون گرفته‌ی شب شروه مي‌سرود
يك شیرزن، زني كه عصايش شكسته بود

كف بود و هلهله، دهل و هاي و هاي و هاي
خيزاب درد بود و خدا رخت بسته بود

باری شبی که نی به لبان خدا نشست
آواز سبز دفتر انسان گسسته بود

 ارديبهشت 1378

(۲) 

رداي برف تنش بـود و تاج سبــز سـرش
كمـان عشق به روي دو چشــم عشوه‌گرش

از آن غروب كه ساحل به مرز جـاده  رسيد
هنـوز مانـده به چشمـم غبـار بـال و پرش

وز آن سمـاع كه در ازدحـام تيــغ سـرود
هزار ميكـده گيســو‌پريـش و در‌بـدرش

نگـــاه زاويـه‌دارش به آسمــان كبــود
نشانده سوگ به لبهـا‌ي خشك دور و بـرش

و بر جبيـن هـزاران كــرور وحشـي شـب
نشستـه رعب رجزهـاي مست و شعلـه‌ورش

شهود و وصل به اوج جنـون رسيد كه ريخت
شراب شوق و اميـد از كنـار مشـك  تـرش

طنين أدرك‌أخايش به خون و خاك نشست
وآن‌طرف كسـي انگار سسـت شد كمــرش

 فروردين 1380

(۳)

و باران قطره قطره اشك مي‌ريخت

فرات از دست او  بي رشك مي‌ريخت

ميان ضرب پاي مست يك اسب

كسي تاريخ را در مشك مي‌ريخت

18/09/1381

از دفتر شعر "لبت را غلاف کن"

درد ما بی درمان درد ما بی پولیست

درد ما قدقد نیست درد ما قوقولیست

درد ما عالمگیر درد ما در تدبیر

درد خودشیفتگی درد خودشنگولیست

درد ما در تعلیق جمع ما در تفریق

حاصل ضرب ما درد بی مسؤولیست

پرده هامان از پشم کرده هامان از کشک

کار ما درویشی بار ما کشکولیست

درد ما سربسته درد ما از هسته

جرم بی مولکولی داغ تک سلولیست

در سفیدی سرخیم در سیاهی سبزیم

درد ما نی رنگ است رنگ ما معمولیست

سود ما سودابه رود ما رودابه

نوش ما نوشاب ِ آنجلیّا جولیست

بحث سنگینی نیست حرف ننگینی نیست

طرح و ترکیب ما طرح ناشاقولیست

نه ضمیر شخصی نه ضمیر جمعیم

ادعا هم داریم نقش ما موصولیست

گرچه خالی از خیر گرچه پر از بغضیم

این عرائض حکماً صرف دلمشغولیست.

قربانی آفتاب خوبی شده ای

یک تکه جواهر جنوبی شده ای

از طرح سپید خنده ات معلوم است

با رنگ سیاه خالکوبی شده ای!

آبان ۸۹

عاشقانه 1

ظاهرا رفته‌اي از اين كوچه

كوچه بي روي تو پر از پوچه

ياد آن روزهاي شيرين ِ؛

لب ترشت بخير، آلوچه!

***

خريات(4)

همه در پشت در تشريف داريم

خموش و بي‌خبر تشريف داريم

عدالت را شبانه ذبح كردند

به اين علت كه خر تشريف داريم

 "برگرفته از کتاب "لبت را غلاف کن

***************************

و اما "نقدی بر کتاب لبت را غلاف کن" نوشته گرانقدر فرهیخته جناب آقای مهدی تقی نژاد با عنوان "حدیث مطرب و می" را در ذیل بخوانید در کل هم بهتر است هم بیشتر است هم لطفتان مزید بر علت خواهد شد!

عبارت زیر را کلیک فرمایید

حدیث مطرب و می

شب شد و گلّه‌ي ما تحت تدابير سگ است

آنچه ما را نگران ساخته زنجير سگ است

گوسفندان، عَرَق تلخ سگي مي نوشند

اِرقِ ملّيّ رمه، حاصل تخمير سگ است

وضعيت، قرمز و سگها همه در خواب سگي

وضعيت، سبز كه شد نوبت آژير سگ است

بد گمان  مي‌شد هر روز شبان به رمه‌ها

گلّه هم در صدد شورش و تغيير سگ است

***

گاو پير دهِ ما، شاخ نشان داد به سگ

فكر مي‌كرد كه اين شيوه‌ي تحقير سگ است

فكر مي‌كرد كه رؤياي خوش و صادقه‌ي

روز و شبهاي شبان تابع تعبير سگ است

روز شد، آينه برداشت و خود را نگريست

ديد در آينه يك عالمه تصوير سگ است

سرخ شد صاعقه شد يكسره باران شد و گفت:

هر بلايي سرمان آمده تقصير سگ است

نسَبش گرگ و ندارد هنري غير از پارس

له شدن در وسط جادّه تقدير سگ است

او به كُل هار شده، جان شبان در خطر است!

چاره در ساختن آغل و تغيير سگ است

كاسه‌ليس است و دروغ از دهنش مي بارد

بهترين راه به جز همهَمه، تكفير سگ است

***
سگ كه از لطف خدا قاعده را مي‌دانست

گفت: بنشين! كه صلاحيت تو زير سگ است

اگر از پاچه و پول و پَله پروار شدي

باز از مرحمت كلسيم شير سگ است

هر شباني كه مرا ديده مرا بوسيده

او – شبان – گفته كه خود پشت مشاهير سگ است

اينكه اخلاق سگي، منطق و هويت ماست

داستانيست خودش جزء اساطير سگ است

***

من، ولي معتقدم مصلحت ما اينست؛

آنچه رسميست در اين غائله، تفسير سگ است

جز سگ كهف در اين شهر نخوابيده سگي

شهر امن است و زمين تحت تدابير سگ است.

از کتاب طنز و نطنز "لبت را غلاف کن"

 پی نوشت: اخیرا کتاب "لبت را غلاف کن" علاوه بر نشانی هایی که در پستهای گذشته اشاره شد در نمایشگاه کتاب "بقالی آقای هالو" نیز رونمایی شده و به قیمت ۲۵۰گرم پسته خام با پست عرضه می شود. نشانی ذیل را کلیک فرمایید:

بقالی آقای هالو

">http://hor.blogfa.com/post-72.aspx

نگاهی به کتاب "لبت را غلاف کن" نوشته دوست اهل قلممان "شهرام مدبری"

اینجا را کلیک کنید: "لب های شعرهای این شاعر غلاف نمی شوند" 

(1)

خلخال* عراقيت مرا خواهد كشت

اي كاش كه ابعاد تو كوچكتر بود

اين هيكل و چاقيت مرا خواهد كشت

(2)

در عشق بجز وفا كمي هاري داشت 

(3)

خالت همه را خيال پرور كرده

خلخال تو گوش خلق را كر كرده

همسايه ما گفت كه ديشب ديده

با ديدن تو الاغ عَرعَر كرده

ح.رضوي فرد- آبان 89

 ------------------------

*خلخال=حلقه اي فلزي (از طلا و نقره) كه زنان براي زينت به مچ پاي خود مي اندازند.

سالها در آینه

 تو را جستجو کردم

اما خودم را دیدم

هنوز نمی دانم

از تو

 به خودم رسیدم

یا از خود خواهی تو

(2)

مثل آینه

 صاف و شفافم

ظاهری زلال و

باطنی زنگ زده و جیوه ای

(3)

اگر به آینه پشت کنی

پشتت را نشان خواهد داد

اگر آینه به تو پشت کند

پشتت را هم نشان نخواهد داد!

(4)

در هشت آینه

می توانم هفت پشتم را ببینم

اما یک آینه

 برای هفت پشتم بس است

(5)

آینه ام که شکست

از من هزار من ساخته شد

مانده ام چگونه

این همه من را

در سطل زباله بریزم

(6)

همیشه صورتم در آینه کج است

یا آینه کج نماست

یا من کج بینم

ذات آینه یا ذات من

یکی از من ها کج است

(7)

ده سال پیش موهایم در آینه پرپشت بود

حالا اما

پشتم در آینه پر موست

(8)

آینه ها مخنثند

هم به اصلاح ریش و سبیل مردان می نگرند

هم به صورت و اندام زنان

(9)

آینه ها

 اگر چه شفافند و زلال

همیشه به یک جایی آویزانند

(10)

آینه ها در تاریکی می خوابند

مهرماه 1389

در پایان دفتر شعر "لبت را غلاف کن" که در پست گذشته شرح انتشارش داده شد بیست رباعی و دوبیتی تحت عنوان "خریات" آورده ام. جناب خر در خریات دوشخصیتی است، گاهی مصداق خوَر و خورشید است و زمانی در کسوت انکرالاصوات ایفای نقش می کند. آدمهای خرفروش و خررنگ کن و خرفهم و خرمقدس و خرخوان و سرخر و نره خر و کره خر و الی آخر همه و همه در خریات حضور فعال دارند و جالب است بدانید طبق آمار واصله، خر و مثلها و متلها و اصطلاحات و متعلقاتش در فرهنگ های لغت بیشترین حجم را نسبت به دیگر واژگان اشغال کرده و این نشان از اهمیت خر در تاریخ پر فراز و نشیب انسان دارد و می توان به ضرس قاطع (یا شاید هم غیر قاطع) گفت هیچ شاعر پرآوازه ای ظهور نکرده و شهره عام و خاص نشده مگر بر پالان واژه ی خر نشسته و خرگاه اندیشه خود را برافراشته باشد. سخن بیشتر در باب خر و عظمتش را به آینده موکول می کنم و نظر بلند شما را به چند رباعی کوتاه جلب می نمایم:

عمريست نشسته ايم در خدمت خر

در مدرسه‌ي فلسفه و حكمت خر

گفتند: شما طايفه‌اي خرصفتيد

استغفراله بلانسبت خر

***

دادند به جاي آينه جام جمت

صد حادثه ريختند در پيچ و خمت

در سجده‌ي جن و انس، آغاز ازل

دادند به ذات پاك خرها قسمت

***

خودساخته‌اي وليكن از بيخ خري

حتي بروي اگر به مرّيخ خري

در عرصه‌ي تدبير و سياست شيري

از منظر جغرافي و تاريخ خري

و این رباعی که در کتاب نیامده است:

از قوم ثمود و عاد بدتر هستیم

با این همه داد باز هم کر هستیم

البته بلانسبت جمع حاضر

بین حضرات خوکها خر هستیم

ح.ر(حرّ)

كتاب  شعر "لبت را غلاف كن" سروده ي "ح"قي"ر" روانه بازار طبع شد.

البته علت اين حركت(روانه شدن كتاب) هنوز براي خودمان هم مشخص نيست چرا كه كتاب نه مايع هست كه "روان" شود، نه مؤنث است كه "روانه". و اصلا كتاب را به بازار چه كار؟ مگر كتاب هم مي‌تواند خريد كند اما يك نكته بر هيچ آدم با شعور و كتاب‌خواني پوشيده نيست و آن اينكه كتاب مي‌تواند خريده شود! و در مواردي حتي "خوريده" شود يعني كتاب را پس از خريدن اينقدر بخواني كأنّهُ آن را بخوري. لوييس بورخس مي‌گويد:" هر گاه به كتابفروشي مي‌روم و كتابي در مورد يكي از موضوعهاي ذوقي‌ام مثلا شعر انگليسي باستان را مي‌بينم به خودم مي‌گويم، حيف كه نمي‌توانم اين كتاب را بخرم، چون يك نسخه‌اش را الان در خانه دارم!" بورخس كه احتمالن از انتشار "لبت را غلاف كن" خبر دشته است در جاي ديگري مي‌گويد"كتابها فقط فرصتهايي براي شعر هستند" بنابراين توصيه مي‌كنم فرصت را براي خوردن"لبت را غلاف كن" از دست ندهيد!

اين كتاب با 136 صفحه شامل دو بخش "نطنز و طنز" است و گزیده غزل و مثنوي و رباعي و دوبيتي‌هاي "ح" قي "ر" را كه طي سالهاي 1378-1388 سروده شده است در بر مي‌گيرد.  ناشر آن نشر شاملو، ويراستار آقاي جمال اژدري كازروني و طراح جلد فهيمه آباديان است.

بخش نطنز شامل 34 غزل، 2 مثنوي ، 1 چهار پاره و 26 رباعي و دوبيتي است

بخش طنز نيز شامل 7 غزل و قطعه، 1 ترانه و 43 رباعي و دوبيتي طنز مي باشد.

نشاني مراكز توزيع و فروش:

مشهد:خيابان جنت-بين جنت 6 و 8-پلاك 164-تلفن:۲۲۱۰۸۵۷-۰۵۱۱ و ۰۹۱۵۱۱۱۵۶۰۸

تهران:

۱) کتابفروشی خانه شاعران ایران -خیابان انقلاب - روبروی دانشگاه تهران- پاساژ فروزنده-طبقه منفي يك- واحد ۲۱۲

۲) شهرکتاب میعاد: خیابان فاطمی- نبش کوچه ششم- پلاک144- تلفن: 88981927

كاشان: نشر قانونمدار- ميدان امام- خيابان اباذر ۲- تلفن: ۰۳۶۱۴۴۷۱۰۱۴ و ۰۹۱۳۷۴۳۳۳۶۸

شيراز: کتابفروشی برادر-خیابان قصرالدشت-نرسیده به سینما سعدی-تلفن: ۲۳۵۰۵۶۷-۰۷۱۱

بوشهر: کتاب شهر ایران- خیابان شهید مطهری-جنب مجتمع تجاری زیتون-تلفن:۲۵۲۲۶۳۱-۰۷۷۱

كازرون: نشر دانشگاهي(خيابان قدمگاه)- نشر امامت(خيابان شريعتي)- كتابفروشي آمالي(شهداي جنوبي)- كتابفروشي مؤدبي(بازار ميدان شهدا)

شماره همراه مولف: 09393021018

از اينكه تحمل مي كنيد و از ابتدا تا پايان كتاب را حفظ مي كنيد(نه اينكه به خاطر بسپاريد آن را پاره نكنيد) و اي بسا نظر مي‌دهيد و نقد هم مي‌كنيد سپاسگزارم  و دست شما را مي‌فشارم بدون اينكه درد بگيرد.

روحتان شاد

"حر"

دیشب که وارد تهران شدیم پاقدممان باران گرفت!. یادمان به آخر پاییز کازرون افتاد. اینجا زودتر از همه جا رنگ خزان می گیرد و این از شادی اش که بگذریم مرا نگران می کند. اما باید شکرگزار بود و به قول بزرگی"تشویش روزهایی که نیامده است را بر امروزمان نیافزاییم". 

از این باران و از این باد شکراً

از اینکه روحمان شد شاد شکراً

قطار رحمتش از ریل خارج

و یِکهو رویمان افتاد شکراً

وقتي كه آمدي به دل من برات بود

اين ابتداي عاشقي و ارتباط بود

قدت بلند و زير بغل كوزه‌اي سفيد

انگار مقصدت لب رود هرات بود

سيماي سحرپرور تو گرچه پشت تور

مستوره‌اي مشبك و مرموز و مات بود؛

ابروي ماه و جنگل گيسوي تو پر از

تشبيه و استعاره و كلي ادات بود

گاهي كه بين هر نفست پلك مي‌زدي

چشمت شبيه بتكده‌ي سومنات بود

ناز نگاه و نفحه‌ي عرفانيت درست

مثل سماع شيوه‌ي عين‌القضات بود

(گرچه سواد نامه نوشتن نداشتي

اما به جات مادر من باسوات! بود)

مي خواستم به سمت تو آغوش واكنم

-اين ماوراي مذهب و خمس و زكات بود-

دستان زرد كابليت تا به آب خورد

معلوم شد كه حلقه به دست حنات بود!

حر 11/6/89

هم خاصمان عام است ناگفته نَگْذارم

هم عاممان رام است ناگفته نَگْذارم

هر جا عذابي هست هر چه خرابي هست

تقصير صدام است ناگفته نَگْذارم

اينها كه مي خندند باحال و با هاله

اين پسته‌ها خام است ناگفته نَگْذارم

در مجلس قانون غير از غمِ خوردن

اوضاع حمام است ناگفته نَگْذارم

انگيزه‌ي خدمت در اين سراي سرخ

هم ننگ هم نام است ناگفته نَگْذارم

هر چه خريت هست در كار و بار ما

از گور بهرام است ناگفته نَگْذارم

گرميم با انگور مستيم بي‌منظور

اين آخرين جام است ناگفته نَگْذارم

باري جواب ما در بحث آزادي

قبل از الف، لام است ناگفته نَگْذارم

كردند با ماضي و حال ما بازي

بازيّ ايام است ناگفته نَگْذارم

بالاخره بعد از دو ماه در خونه‌ي مردم زدن و از اين بنگاه دوباره به همين بنگاه رفتن و كم و زياد كردن پول تو جيبيمون، يه جايي اجاره كرديم و اهل منزل رو آورديم منزل. تا اين لحظه جاذبه‌هاي پايتخت براي اين حقير از دافعه هاش كمتر بوده و اين يعني آب تهران كه ميگن خيلي اثر ميكنه تو مدت دو سه ماه اثرش تو مايه‌هاي كشك و از اين قبيل لبنيات(ها)ست. روزهاي آينده احتمالا يه چيزي قراره از قلم ما منتشر بشه كه به محض انتشار، خبرش رو به شما عزيزان مي دم.

اينهم انواع گوش:

گفت چرا گوش ايستادي؟ گفتم من كه نشسته‌م/ گفت انگار گوشِت بدهكار نيست گفتم چيه طلبكاري؟/ گفت انگار حرف حساب تو گوشِت نمي‌ره گفتم رفته، به همين دليل هم گوشم پُره و چيزي نمي‌شنوم/ گفت بيچاره بعد از يه عمر هنوز گوشي دستت نيست گفتم ايناها! پس اين موبايل چيه/ گفت خيلي باهوشي چرا نشدي خرگوش؟ گفتم نشدم چون مي‌ترسيدم هي درِگوشي بخورم/  گفت جزاي آدمي كه درِگوشي صحبت مي‌كنه همينه گفتم من فقط گوش مي‌دم/ گفت اگه گوش مي‌كردي كه وضعت اين نبود گفتم گوش كردم كه گوشم رو بريدن/ گفت گوش اگر گوش تو و ... حرفش رو قطع كردم و گفتم كليشه‌اي حرف نزن كو گوش شنوا/ گفت اگه يه بار گوش جان به حرف حق بسپُري نه اونجات درد مي گيره نه گوشِت، گفتم گوشيت داره زنگ مي زنه/ گفت اين صداي گوشيم نيست صداي گوشمه كه از دست طفره رفتناي تو زنگ مي‌زنه گفتم خيلي خوب به گوشم/ گفت چي؟ گفتم گوشم با شماست/ گفت اگه گوشت با منه پس چرا گوش ايستادي؟ گفتم چون گوشم باشماست...

آدم‌هاي بي‌خود/ آدمهايي كه بي‌خود حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه خود به خود حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه به خودي خود حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه از خود بي‌خود، حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه به خود مي‌آيند و حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه به خود مي‌آيند (تا دارند) حرف مي‌زنند!/ آدمهايي كه خودي هستند و حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه نه‌خودي هستند و حرف (هم) مي‌زنند!/ آدمهايي كه از خود حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه با خود حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه در خود (فرو مي‌روند و) حرف مي‌زنند/ آدمهايي كه خود ديگرشان را پاي ديوار گذاشته‌اند/ آدمهايي كه خودخواهند/ آدمهايي كه خود را وقف مي‌كنند براي يك چيز بي‌خود/ آدمهايي كه بي‌خود، خود را وقف چيزي مي‌كنند / آدمهايي كه با خود‌فروشي مي‌خرند/ با خودزني مي‌خورند/ با خودخوري گرسنه مي‌شوند/ با خودسانسوري آزادند/ با خودكشي زندگي مي‌كنند/ آدمهايي كه خود‌خود مي كنند براي خدا/ آدمهايي كه خدا خدا مي كنند براي خود/ آدمهايي مثل من، مثل شما[1]، فراوانند.

حالمان گرفته اَست از بدي

دردمان گرفته اَست از ددي

روزهايمان سياه شد سياه

باز هم نيامدي نيامدي

++++

ارث كوه طور مي‌رسد به تو

هر چه هست نور مي‌رسد به تو

نامه‌هاي تلخ و بي‌گدار ما

ظاهرا به زور مي‌رسد به تو!

++++

قربان تو كه هميشه غائب هستي

درگير تحمل مصائب هستي

گفتند اميدت از همه قطع شده

آقا نكند بدون نائب هستي؟

++++

اينقدر نيامدي و كردي دِل دِل

اشك‌آورمان زدند و گاز فلفل

با نام تو باتوون[1] به باتوم[2] زدند

يعني زَهَقَ الحقّ وَ جاءالباطل!

با ديدن او فشار من مي‌افتد

يادم به "نماز و عطر و زن" مي‌افتد

اين لقمه اگر چه چرب‌تر از دهن است

زودی نخورید از دهن مي‌افتد.